轟隆隆的鞭炮聲響徹元宵節夜晚,內湖捷運站附近的梘頭福德祠在元宵節舉辦「夜弄土地公」的民俗活動,參與活動的民眾會在土地公神轎龐引燃鞭炮,深信鞭炮放得越旺、財運越旺。內湖的「夜弄土地公」是台北市區最具特色的元宵節活動,元宵節當天入夜之後,整個內湖市區鞭炮聲震天嘎響,火光四射,一家家商店紛紛搬出預先準備的連串鞭炮紙箱,待土地公神轎迎來之際,立刻炮竹相迎,頓時炮光四射,走避不及的圍觀者紛紛驚叫連天,此時店家老闆們紛紛在這炮聲隆隆與鑼聲陣中祈願,希望來年生意興隆,財源廣進。
元宵節是臺灣傳統節慶中,既浪漫又歡騰的節日,也是農業社會新年假期的最後一天,每個人都卯足了勁地準備慶祝這個日子。此時正逢一年之始,大地回春,萬物欣欣向榮,人人都充滿著對新年的期待,所以,不論是賞花燈、猜燈謎,或「南蜂炮、北天燈」等民俗活動,臺灣處處都充滿歡樂與激情。台北慶元宵有「文」有「武」,民眾可以到中正紀念堂賞花燈,或流連燈海隧道散步,也可以走一趟內湖,在夜弄土地公的激情活動中,與萬人共襄盛舉,同時在整夜炮聲隆隆火光飛天中,祈願今年大發利市。
已具百年歷史的梘頭福德祠,在每年的元宵節晚間六點鐘左右會擲筊請示土地公出神龕,由信徒們抬上神轎,並且沿著內湖地區「遊街」,附近商家也老早準備好鞭炮「列隊歡迎」,等待土地公的神轎隊伍一接近,便點燃一旁的鞭炮。因為「火」象徵「活」,民間亦將土地公視為財神爺供奉,所以也就有如同炸寒單爺的習俗。煙霧繚繞的神轎旁,除了放鞭炮的信徒,周遭參與的民眾也紛紛雙手合十,向土地公祈求保佑這一整年平安。
夜弄土地公源自清末民初內湖地區居民為表達對土地公的敬意,會在元宵節土地公繞境時,以點燃的鞭炮,丟向土地公神轎,居民並深信鞭炮放得愈多,財運則愈旺。夜弄的習俗大約形成於日治時代,已有上百年歷史,早期只是民眾在元宵節夜裡設計的「攻炮台」餘興活動,後來逐漸演變成定型的節慶活動。這項活動首先要設計一個「炮台」,就是利用一根長約2、3層樓的竹子,頂端懸掛放滿炮竹的吊盤,撐起之後讓民眾投擲鞭炮當引信,投中便會引燃盤上的炮竹,頓時轟然劈哩啪啦響,圍觀者立即鼓掌叫好,投中者則可領得一份獎品,大多為毛巾、香皂等日常用品。
土地公神像乘著神轎出巡遶境,街頭巷尾響起震耳欲聾的鞭炮聲,透過炮炸土地公,祈求來年生意興隆。內湖街頭晚間約五時開始,就不斷傳出劈哩啪啦的鞭炮聲,沿街店家準備好一箱一箱的鞭炮,等到遶境隊伍一經過,就開始燃放鞭炮,民間習俗炮炸土地公,可讓來年生意興隆,而炸完的炮屑店家們也會掃起裝箱,相傳把炮屑掃回店裡,可以讓新的一年財運亨通。
「夜弄土地公」的活動通常於傍晚六點半開始,先由爐主、地方政要、耆老上香,土地公的神像被請上轎,以鐵線牢牢固定之後,再由幾位沐浴更衣後的年輕人抬起神轎出發。一路鞭炮開路、浩浩蕩蕩,首先前往新、舊任的爐主家裡接受參拜,之後挨家挨戶繞境,範圍大致為東起金龍路,西至內湖大陂國立臺灣戲曲學院旁,北到碧湖國小,南至成功路4段湖光市場之間,大約是現在的內湖里、清白里、紫雲里、湖濱里等地。
整個活動大約進行到晚上十點半,結束後請土地公下神轎,然後以清水為土地公淨身。由於整夜受鞭炮轟炸,石雕神像溫度高,下水時會發出熱氣蒸騰的聲音,並冒著白煙,之後再請土地公入廟安座。此時,街道居民早已將炮灰掃得一乾二淨,因為,這些炮灰代表土地公帶來的財富,所以家家戶戶都會在「弄」過之後趕緊清掃,不可半點外露,這樣才能保佑來年財運旺旺。
時至今日,夜弄土地公演變成在神轎上堆放一串串鞭炮,當炮手點燃引線,頓時煙硝瀰漫、炮聲大作。之後,再恭請土地公下神轎進食,並清洗神像上的殘餘的炮灰,灼熱的神像在下水時,還會沁出白煙、滋滋作響;待神像清淨後,最後為土地公穿戴上華麗的頭帽衣冠,然後請入神龕安座,整個儀式方告圓滿達成。此時,一旁的居民,爭相將炮屑掃的乾乾淨淨,因為炮屑象徵著財富,掃回來得越多,當年的財運愈是亨通。