過年大年初五開工上班拜拜迎財神習俗禁忌

正月初五為牛日，俗稱財神日，春節的氣氛漸淡。初五亦稱「隔開」，是撤下供品的日子。因從這天開始要把除夕時拜年用的供祭品如春飯、年糕、柑仔等撤去，開始恢復正常生活狀態，不再用甜料、甜茶招待客人。

為什麼是初五開工拜拜迎財神？

據說盛春飯的碗底如有濕氣，年內將會多雨；如果碗底乾乾的，年內不但雨水不多，恐怕還會有乾旱。而將春飯炒油保存，據說可治療小孩痢疾和氣喘病(台語叫嘎龜)。而從初一累積下來的垃圾，也可從屋內清掃到屋外。總之，正月初五須完成除舊佈新的工作，隔絕年節，故稱「隔開」。而店家選在大年初五這天作為開市、開工的日子，大概與「五路財神(偏財神)」的壽誕有關。民間神話傳說中的財神，不止一位，不但有文財神，也有武財神。

大年初五是撤供及開張的日子，台語稱為「隔開」，客家人稱「出年關」；這一天要撤去所有的供品，又稱破五，表示新年期的諸多禁忌，今天就可以破除掉了。而去年表現不佳者，也要改掉壞毛病，與去年不好的一切做「切割」，祈求新年新氣象，也因此年初五這天又稱「隔開」。
初五開工是指「神職兵將」的開工，回天庭過年的神職兵將在年初四返回人間，稍做準備後，年初五就恢復「上班」了！
各行各業的開市開工需另外看農民曆，選定良日吉時才進行迎接財神、開工開市的動作。通常是在正月初五到初九之間的其中一天，這天，玉皇大帝會派遣神佛界的「總財務長」，也就是「總財神」到凡間視察，我們就選擇財神來視察那天做為開市開工日，以祈求財源滾進、大吉大利。

什麼是正財神、偏財神、文財神、武財神？

正月初五是正月的第5天，俗話又稱之為「破五」，因為在春節的期間仍有許多禁忌，百姓們不可以輕易的進行，必須在經過初五之後才可以，所以民間大多使用「破」稱之。這天最重要的習俗就是「送窮」，雖然各地的稱謂不同，大致上分為「送五窮」、「送窮土」、「送窮灰」、「趕五窮」、「送窮媳婦出門」等。而所謂的「窮」，是把除夕到初四所累積的垃圾，全部清掃乾淨；另外，相傳這天財神玄壇真君也會在此日巡視人間，因此，老百姓們也大多會選擇在這天吃「水餃」，來迎接財神。近幾年，台灣與香港的企業會選擇在初五祭拜完財神之後，當做「開工日」。

【正財神與偏財神】：財神並非是「一個」神祇，而是「一群」神祇，如福德財神土地公、童子財神劉海、智慧財神陶朱公范蠡等等，均被尊稱為正財神。五路（東南西北中）財神，財神爺的左右協侍，如招財童子、進寶童子、迎祥童子、納珍童子及財神爺的神騎，如黑虎將軍、金孔雀、三腳蟾蜍及遠古神獸貔貅等，則稱為偏財神。
【文財神與武財神】：民間所供奉的天官趙公明、關羽是武財神，比干則屬於文財神。

屬於文財神的有比干、文昌帝君(主管考選人才，被祂點中的，便有升官發財的機會，所以當官的人拜文昌帝君為財神)；武財神則有關聖帝君關羽(傳說發明生意人記得帳冊，而且為人重義輕利，所以順理成章成為商界的財神爺)和趙光明，而其中趙光明和祂的四位部屬，則合稱為「五路財神」(指封神榜書中所指的「玄檀真君」趙光明、「招寶天曹」蕭昇、「納珍天曹」曹寶、「招財使者」鄧九公和「利市天官」姚少司等五人，祂們主管迎拜納福，追捕逃亡，所以被尊為財神)；另外土地公、財帛星君和明初擁有「聚寶盆」的沈萬山也被視為財神之一。

要準備什麼用品?拜財神的方式及禁忌

相傳連台灣首富郭台銘也是忠實信徒的北投關渡宮，是絕對不可錯過的開春求好運廟宇之一，除了拜拜，還可享受關渡附近美景與知名景點；而中部台中南天宮的求財撇步冠居全台，鎮宮三寶、摸金牛、大元寶、財神洞、財神們，整間廟走一遍，讓你財運旺旺來；南部的上班族不妨到高雄關帝廟，除了祭祀武財神關公，還有從泰國請來的四面佛神力加持，而正月初五的「補財庫」更是上班族不可錯過的「求財盛事」。

開工時辰：大部分商家都會在中午以前就進行迎財神，除非是八大行業或特種行業，才會在下午拜拜開工。
必備供品：象徵甜蜜、吉利的糖果、大發利市的發粿、大吉大利的橘子，旺旺來的鳳梨等，如果是三牲，其中的雞一定要用公雞，才能一鳴驚人！如果奉祀的祖師爺是天蓬元帥，千萬不可用豬肉製品。
拜的方式：手持香，口中先奉請財神降臨，接著可以加上「走東西，賺錢無人知，走南北，賺錢穩當當」（台語）等語詞，祈求財神暗中送財。接完財神後，老闆通常會發給到場員工每人一個紅包，象徵來年大賺，並有鼓舞員工的意思。

大部分靜態文職工作如公務員，屬於「文市」，可拜文財神；而經商、做生意…等，需要往外招攬、發展的則屬於「武市」，可拜武財神。然而，除了文武財神之外，在台灣盛行祭拜的財神還有「五路財神」，五路財神執掌的範圍相對地較為全面，五路代表的就是不同的財運，信徒們可藉由生辰八字找出自己對應的「五行」；金、木、水、火、土對應的就是東、南、西、北、中，接著便可找出自己該拜東路、南路、西路、北路、中路哪位財神。

若想專攻增強財運，當然不能忘了土地公，傳統的「有土斯有財」信仰一直流傳至今，使得全台灣各地皆有許多土地公廟宇，土地公也成為台灣人最熟悉的神祉，但是不說你可能不會發現，就連平時常常在拜的土地公也有兩種差別，手持拐杖的土地公專職保平安，手拿元寶的則是讓信眾求財之用，上班族們到土公廟拜拜時得瞧清楚，可別搞錯了！